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玉器发展的三次高峰(组图) -玉器知识

  远古时代,人们对玉的定义十分广泛,认为石之美者即为玉。但凡漂亮的石头都可以称之为玉。

  “起初可能只是将漂亮的石块进行粗加工,比如打磨成工具、饰品,慢慢的人们发现玉的光泽与质感仿佛具有灵气,因此逐渐将崇拜、礼仪等概念赋予玉石。”古玉研究专家于平介绍,玉器萌生期,人们往往就地取材,比如出土的早期玉器中材质包括蛇纹岩、玛瑙、煤精、绿松石、沉积岩等。

  随着时间的流转演变,玉器加工工艺的逐渐纯熟,人们才开始将玉单独区分出来,将色泽温润的“美石”单独定义为玉。

  新石器晚期出现制造高峰

  目前,考古发现制造年代最早的玉器,出土于内蒙古赤峰市兴隆洼文化、辽宁阜新查海新石器时代遗址,距今约6000年。“早期原始文化部落的玉器,主要是用于装饰的‘首饰’或显示威仪的‘武器’,比如璜、玦、珠和斧、刀、匕等器形均有出土。”于平介绍,新石器时期,尤其是新石器晚期我国进入了首个玉器制造高峰阶段。

  根据考古发掘,东北的红山文化玉器、山东的大汶口文化玉器、良渚文化玉器……这些赫赫有名的玉器均为新石器时代晚期代表作。

  从地域概念而言,新石器时代玉器遗存几乎遍布全国各地,大约在6000年至5000年以前,北起内蒙古赤峰,经辽西、辽南、山东、江苏、浙江,南迄广东曲江,形成了一个弧形玉器带。从这时起,玉器制造业的历史开始拉开序幕,成为中国传统手工艺中诞生最早,延续时间最久的一类。

  孔子奠定玉器文化品位

  “孔子将玉的品质与儒家的道德伦理一一对应进行了阐述。”于平举例说,比如孔子认为“玉温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂直如队,礼也;叩之,其声清越悠长,其中诎然,乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达,德也;天下莫不贵者,道也。”

  正是因为孔子以儒家的信条对玉作出了诠释,成为后世琢玉、赏玉、佩玉的品评尺衡,极大地激发了玉器的“世俗”生命力。由此以后的两千年间,玉文化在中华大地上薪火相传。

  汉代玉器发展再爬一次坡

  提到汉代的玉器,人们首先会联想到金缕玉衣。

  所谓金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服,大致出现在西汉文景时期。据《西京杂志》记载,汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”,形如铠甲,用金丝连接。这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽,更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。

  由此可以看出,汉代玉器在继承战国玉雕的精华同时,继续有所发展,并奠定了中国玉文化的基本格局。据了解,汉代玉器可分为社玉、葬玉、饰玉和陈设玉四大类。最能体现汉代玉器特色和雕琢工艺水平的,是葬玉和陈设玉。金缕玉衣即所谓的葬玉。陈设玉则更能体现汉玉的工艺水平。玉奔马、玉雄、玉鹰、玉辟邪立体雕刻品,凝聚着汉代浑厚豪放的艺术风格。

  汉代玉器的雕刻手法也日趋多样,精雕细琢的玉器屡见不鲜。透雕更加普遍,使玉器更显立体感。在汉代,以简练的雕刻风格影响后代,这种表现手法常被人们称之为“汉八刀”,特别是以玉翁仲、玉单、玉猪为代表,这是汉代玉器雕刻的一大特色。

  乾隆年间玉器生产达到顶峰

  宋辽之前,玉雕艺术一直保持和延续前朝遗韵。唐宋之际,随着工艺、技法的日臻完善,玉雕艺术逐渐步入程式化。

  金代,镂空悬雕或者立体圆雕的工艺出现,有情节、有背景。

  进入明代,玉雕艺术延续了宋元写实主义的风格,加入了竹木牙角等创作题材,具体而微地表达了世俗情趣。当时,人们对于玉石的开采、雕琢已经拥有普遍的科学共识,进而相信玉石既不是蕴含自然万物的宇宙模式,也不具备人格、德性,只是一种表述艺术语言的简单素材,一种日常用品。

  清代,因为乾隆皇帝喜欢收藏,玉器发展达到顶峰。当时,准噶尔人控制着新疆,乾隆平定准噶尔叛乱后,恢复了和田玉供应。

  值得一提的是,乾隆时期玉雕艺术吸收了不少外来文化的精髓。比如乾隆皇帝爱不释手的“痕都斯坦玉器”,这种玉器具有强烈的伊斯兰艺术风格,胎体薄如纸,线条硬拙、刚劲,玉器表面光可鉴影。

  图一:西周的玉戈,把手处有现已失传的游丝毛雕技法。
  图二:西周的玉鱼
  图三:南北朝的玉辟邪

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